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送亲的要喝“迎风酒”

发布时间:2019-07-30 04:47 来源:未知 编辑:admin

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  开展整个满族合键散布正在中邦的东三省,以辽宁省最众。其它,正在内蒙古、河北、山东、新疆等省、自治区以及北京、成都、兰州、福州、银川、西安等大中都市均有少数散居满族。

  满族汗青好久,可追溯到两千众年前的肃慎人,其后裔从来生计正在长白山以北、黑龙江中上逛、乌苏里江流域。1644年清军入合,团结了中邦,酿成满汉永久混居的步地。辛亥革命后,满洲族改称满族。

  满族有自已的发言、文字,满族属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满文缔造于16世纪末,是借用蒙古文字母缔造的。17世纪四十年代,满族洪量入合后,广博开端惯用汉语文。

  满族自古好歌舞,古代舞蹈众由佃猎、战争的举止演化而来。汗青上满族须眉喜穿青蓝色的长袍马褂,头顶后部留发梳辫留于脑后,戴圆顶帽,下穿套裤。妇女则爱好穿旗袍,梳京头或“盘髻儿”,戴儿环,腰间挂手帕。满族入合后,其装束与汉族装束趋于相仿,但旗袍却以其特有的魅力散播下来,成为中邦妇女的古代装束。

  满族人进献长者,珍视礼仪,正在途上碰睹长者,要侧身微躬,垂手致敬,等长者走过再行;不仅晚辈睹了长者要行礼,正在同侪人中年青的睹了年长的也要行礼问候。亲朋相睹,除握手互敬问候外,有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年,年三十傍晚拜一次,为辞旧岁,岁首屡屡拜一次,叫迎新春。

  满族古代住房平常为西、中、东三间,大门朝南开,西间称西上屋,中央称堂屋,东间称东下屋。西上屋设南、西、北三面炕,西炕为贵,北炕为大,南炕为小,来客住西炕,长者众住北炕,晚辈住南炕。

  避讳:室内西炕不得粗心坐人和堆放杂物;忌打狗、杀狗和忌食狗肉;不戴狗皮帽、不铺狗皮褥,忌 讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

  满族婚礼既带有本民族稠密的特质,又调和了不少汉民族的风尚礼仪,平常地讲要经历以下步骤: 订亲:满族青年男女订亲有两种局势。一是男女青年的家长是熟人或挚友,彼此剖析,故意做亲,便 托月老给后代许订终生,有的是男倾向女方求婚,有的是女倾向男方求婚。另一种是男女两边互不了解,托月老工后代订亲,并由月老转交两边的派别贴,开具两边的旗佐、经历、姓氏、三代。其它,还要相互检讨生辰八字。

  放定:即递财礼。分放大定和放小定两种。放小定是他日的媳妇拜睹姑母兄嫂等男方家至亲时,获得财物。放大定叫做“过大礼”,俗称“下大菜”,便是选取吉日,男方将聘礼送到女方家。 立室前一日,送亲的要喝“迎风酒”。新娘则离家到男方借好的住处住宿,俗称“打下发”。越日清晨,女方家用彩车送亲,由其哥哥护送。彩车到新郎家时,洞房门前的地上放有一火盆,让喜轿车抬着新娘从火盆上经历,俗称偏激避邪。为赶走或杀死随轿而来的鬼魅,新郎要向轿门虚射三箭;也有实射的,但平常都是朝轿底射,省得伤着新娘。接着,新娘被人扶出轿来到宇宙前,同新郎一同向北三叩头,俗称“拜北斗”。拜完北斗后全球有名行“撇盏”典礼。即头戴红盖头的新娘和新郎,面朝南跪正在院中神桌前,桌上供猪肘一方、酒三 盅、尖刀一把,萨满单腿跪正在桌前,一边用满语念经,一边用尖刀把肉割成片扔向空中,同时端酒盅齐把酒泼到地上。合键宗旨是乞求上苍保佑新婚匹俦,使他们子孙满堂,白头偕老。进行完以上这些典礼后,新娘由全科人(即父母后代俱全的人)搀进洞房。新娘过门坎时,正在门坎上放有一副马鞍,新娘必需从上面跨过去。新房的床铺必需全科人铺设,洞房铺好后要正在房内吹打,称 “响房”。新娘入洞房时,一小女孩手拿两面铜镜,对新娘照一下,然后把铜镜挂正在新娘的前胸后背。接着,另一小女孩递过两只锡壶,内里盛有米、钱等,新娘或抱正在怀里,或夹正在腋窝,俗称“抱宝瓶”,又叫“抱保媒壶”。当新娘正在床上坐稳后,新郎用秤杆把罩正在新娘头上的红布揭去,叫做 “揭盖头”。接下来便是伉俪喝交杯酒,吃合喜面、龟龄面或子孙饽饽等。

  满族民间农忙时光食三餐,农闲时光食二餐。主食众是小米和高梁米、粳米、干饭,喜正在饭中加小豆或粑豆,如高梁米豆干饭。有的地域以玉米为主食,喜以玉米面发酵做成“酸汤子”。东北大个别地 区的满族另有吃水饭的民风,即正在做好高梁米饭或玉米馇子饭后用净水过一遍,再放入净水中泡,吃时捞出,盛入碗内,凉疾适口。这种吃法众正在夏令。

  满族的饽饽汗青好久,清代即成为宫廷主食。此中最具代外性的是御膳“栗子面窝窝头”, 也称小窝头。满族点心萨其玛也成为寰宇知名糕点。较知名的另有清东陵糕点,也称清东陵大饽饽,北京小吃墩饽饽,河北承德小吃油酥饽饽,湖北荆州小吃猪油饽饽等。

  北方冬天气象严寒,没有新奇蔬菜,满族民间常以秋冬之际腌渍的知道菜(即酸菜)为合键蔬菜。据传用腌渍的设施贮存蔬菜,始于清顺治年间。用酸菜熬白肉、粉条是满族入冬自此常吃的菜肴。

  满族百姓爱吃猪肉,常用白煮的设施烹制。辽宁沈阳市的满族餐馆那家馆有100众年汗青的,该店规划的白肉血肠,被誉为正宗的满族风韵。

  范例食物:满族寓居离别,各地均有代外性的范例食物,合键有:①白肉血肠。②暖锅。满族古代风韵菜肴。③酸汤子。辽宁岫岩满族的范例食物。④清东陵糕点。也称清东陵大饽饽。

  古代节日合键有春节、元宵节、仲春二、端午节和中秋节。节日时期平常都要进行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和溜冰等古代体育举止。 ?

  颁金节:是满族“族庆”之日。1635年旧历10月13日,皇太极揭橥谕旨,正式改族名“女真”为 “满洲”,这标记着一个新的民族合伙体的酿成。1989年10月,正在丹东“首届满族文明学术研讨会” 上,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。 ?

  上元节:即正月十五日,俗称“元宵节”。同汉族相同,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 牋 ?走百病:满族妇女的节日。平常正在正月十六日。当晚,妇女们人山人海,结伴远洲,或走沙滚冰, 或玩耍欢闹,叫做“走百病”。 ? !

  仲春二:俗称“龙举头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒正在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”。 然后正在院中进行典礼,祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不行做针线活。

  清明节:上坟祭祖时不像汉族纸钱后正在坟顶上压钱,而是正在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语,译为汉语为“柳”或“柳枝”。按照满族信心,柳是人的鼻祖,人是柳的子孙,为解说后继有人,要正在坟上插柳。 !

  中元节:满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,到处古刹设立道场,燃灯 念经,要进行种种超度典礼。 !

  中秋节:满族人家过中秋节也吃“聚合饭”。其它,月亮初升之际,还要供月。即正在院内西侧向东 摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供 一大月饼。祭时,焚香叩首,妇女先拜,男人后拜。 ?

  腊八节:满族人家尾月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲朋。

  小年:满族过小年的习俗与汉族不异。尾月二十三日为“小年”。届时家家户户要敬拜灶神,俗称 “送灶王爷”。

  住房:平常有两间正房,门向南开,外屋是厨房,里屋有三铺炕,西炕为贵,北炕为大,南炕为小。来客住西炕,家中长者众住北炕,小辈住南炕。饮食以面食为主,爱吃粘食;逢年过节吃饺子,旧历年夜晚饭吃手扒肉。民族风韵食物有白煮猪肉、炙猪肉及糕点“萨其玛”。萨其玛是满语,汉语叫金丝糕,香酥适口,油而不腻,是满族百姓疼爱的古代食物。衣饰演化较疾,满汉装束逐步趋于相仿,满族的旗袍一经流通各地,现正在仍为都市女性青睐。婚俗:各地差异较大,有的地方是男方请月老到女方说亲,先后要去三次,每次都带领一瓶酒,到第三次才晓畅是否告成,以是有句俗话叫“成不可,三瓶酒”;东北南部从定婚到成亲,要经历“换盅”、“问话”、“过柜箱”、“压炕钱”、“拜宇宙”、“分巨细”等经过。丧葬:行土葬,忌正在西炕或北坑死人,人死入棺后从窗户抬出。节日有春节、元宵节、仲春二、端午节、中秋节等。礼仪与禁忌:满族进献长者,着重礼仪。行途遇上长者,要侧身微躬,垂手致敬,等长者走过再行;小辈要给长者慰问;小辈媳妇要给长者装烟。亲朋相会,握手互致问候,有的行抱腰接面礼。满族以西为上,室内西炕不得粗心坐人和堆放杂物。最合键的禁忌是不打狗、杀狗,不吃狗肉,不戴狗皮帽,不铺狗皮褥;避讳戴狗皮帽或狗皮套袖的客人,外传这是由于狗正在满族祖先的永久渔猎生计中起到了佐理效率,人们不忍食其肉,于是逐步酿成了忌食狗肉的习俗。

  满族婚姻一夫一妻制,男娶女嫁,后代随父姓。满族人异常着重修家谱,家谱按辈分,从祖上一代代排下来,只记须眉名,夫妇只记某某氏。

  满族有进献长者,讲求慰问问好,着重礼仪规则的古代。须眉慰问要“打千”,左膝前屈,右腿下弯,上身前倾,右属员垂,问好。过年行敬拜礼。女子问安要双腿并立,双手放右膝上,曲膝弓腰,问好。其它另有相抱礼、执手礼等。

  满族的古代筑立局势是院落围以矮墙,院内有影壁(照墙),立有供神用的“索罗杆”。住房平常有东、中、西三间,此中东、西两间为正房,门向南开。西间称西上屋,设南、西、北三面炕,以西炕为尊,俗称“万字炕”,供有祖宗神位,西墙上有祖宗神板。

  汗青上满族须眉爱好穿两侧开叉、腰中束带,便于骑射的马蹄袖长袍马褂,头顶后束辫垂于脑后,戴圆顶帽,下穿套裤,脚着呈船形的双鼻皮条布鞋,大拇指戴搬指;妇女则众喜穿旗袍,梳京头或“盘盘辔”,戴耳饰,腰间挂长手帕,天足,蹬花盆底鞋。

  满族的帽子有弁冕(也称官帽)和便帽(现正在叫的帽头),又分暖帽和凉帽;妇女戴坤秋帽或卧兔,自后妇女头饰不停厘正,贵族妇女众戴钢子,饰以绢花球翠。

  满族入合后,满汉装束渐趋相仿,但旗袍却以其特有的魁力散播下来。经历不停厘正,旗袍的样式逐步成为直领、窄袖、右大开襟、钉扣拌、紧腰身、长至膝下、两侧开衩,穿上后既能呈现身姿,又可显示女性的清秀大方。

  满族的一种育儿民风。即小儿出生后,让他(她)昂首睡觉,枕头内装上小米之类的囊物。由于,小儿正在学会走途以前骨骼很软,故意识地睡扁头,可使后脑约扁平场面,背部宽板健美。也可令小儿的鬓角突起,不致成凹鬓角。这一习俗后被汉族广博接收。

  这种悠车是满族抚育孩子用的用具。悠车形似船,用绳子系正在大梁上。当孩子要睡觉时,母亲就把他抱进悠车里,边唱边悠,孩子很疾就入睡了。

  满族人家院子里迎大门立一约6尺高的神竿,竿的顶端是包着一块红布的风磨铜顶,竿顶下约1尺旁边,横置一短竿。神竿根部放三块石头,叫“神石”。神竿后筑影壁,影壁墙头饰有雨搭。传说,这些是敬拜先祖努尔哈赤的。努尔哈赤曾上山挖过人参,神竿便是他挖人参时用的索拨拉棍,即“索络竿”;神石便是野炊支锅用的石头;影壁便是背人参用的背夹。

  满族人不吃狗肉,不打狗,不可使狗皮做的取暖物品。这与满族的犬图腾崇尚、祖宗崇尚相合,也与狗正在满族人生计、出产中曾起过厉重效率相合!

  古代节日合键有春节、元宵节、仲春二、端午节和中秋节。节日时期平常都要进行“珍珠球”、跳马、跳骆驼和溜冰等古代体育举止。 !

  颁金节:是满族“族庆”之日。1635年旧历10月13日,皇太极揭橥谕旨,正式改族名“女真”为 “满洲”,这标记着一个新的民族合伙体的酿成。1989年10月,正在丹东“首届满族文明学术研讨会” 上,正式把每年的12月3日定为“颁金节”。 !

  上元节:即正月十五日,俗称“元宵节”。同汉族相同,满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。 牋 ?走百病:满族妇女的节日。平常正在正月十六日。当晚,妇女们人山人海,结伴远洲,或走沙滚冰, 或玩耍欢闹,叫做“走百病”。 ? ?

  仲春二:俗称“龙举头日”。当日晨,满族人家把灶灰撒正在院中,灰道弯曲如龙,故称“引龙”。 然后正在院中进行典礼,祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不行做针线活。

  清明节:上坟祭祖时不像汉族纸钱后正在坟顶上压钱,而是正在坟上插“佛朵”。“佛朵”是满语,译为汉语为“柳”或“柳枝”。按照满族信心,柳是人的鼻祖,人是柳的子孙,为解说后继有人,要正在坟上插柳。 。

  中元节:满族以七月十五为中元节,也视为超度亡灵的“鬼节”。届时,到处古刹设立道场,燃灯 念经,要进行种种超度典礼。 。

  中秋节:满族人家过中秋节也吃“聚合饭”。其它,月亮初升之际,还要供月。即正在院内西侧向东 摆一架木屏风,屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等,为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌,桌上供 一大月饼。祭时,焚香叩首,妇女先拜,男人后拜。 ?

  腊八节:满族人家尾月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲朋。

  小年:满族过小年的习俗与汉族不异。尾月二十三日为“小年”。届时家家户户要敬拜灶神,俗称 “送灶王爷”。

  满族汗青好久,文明发展。其衣饰清秀朴素,正在中邦民族衣饰文明中标新立异,并对中邦的衣饰文明发达出现过很大影响。

  因为严寒的生计境遇和射猎生计的须要,过去满族人无论男女,均众穿“马蹄袖”袍褂。努尔哈赤创办八旗轨制自此,“旗人”的装饰,便成为“旗袍”(满语称“衣介”)。

  清初,旗袍的式样平常是无领、大襟、束腰、左衽、四面开衩。衣着既合体,又有利于骑马奔射。出猎时,还可将干粮等装进前襟。这种旗袍有两个比拟特出的特质,一个是无领。努尔哈赤为团结衣冠,曾厘定衣冠制,划定“凡朝服,俱用披肩领,平居唯有袍”。即常服不行率领子,唯有入朝时穿的朝服方可加上形似披肩的大领;二是正在窄小的袖口处还接有一截上长下短的半月形袖头,形似马蹄,俗称“马蹄袖”。平素绾起来,冬季行猎或作战时放下,使之罩住手背,既起到了好像手套的保暖效率,又不影响拉弓射箭,故又称之为“箭袖”(满语称之为“哇哈”)。满族入主华夏自此,“放哇哈”成为清朝礼仪中的一个划定举措,官员入朝谒睹皇上或其他王公大臣,都得先将马蹄袖弹下,然后再两手伏地敬拜行礼。

  旗袍的外面还民风套一件圆领、身长及脐、袖长及肘的短褂。因这种短褂最初是骑射时穿的,既便于骑马,又能抵御风寒,故名“马褂儿”。清初,马褂儿是八旗士兵“戎服”,自后正在民间流通起来,具有了制服和常服的性子,其式样、面料也愈加繁众。满族人还爱好正在旗袍外穿坎肩。坎肩平常分为棉、夹和皮数种,为保暖之用。样式有对襟、琵琶襟、捻襟等众种。

  而动作有清一代“时装”的满族女式旗袍,则众有发达。当初正在北京等地曾风行“十八镶”的做法,即镶十八道衣边才算悦目,样式也酿成宽袍大袖;辛亥革命后,旗袍样式由肥变瘦;正在20世纪30代初受西方短裙影响,长度缩短,几近膝盖,袖口缩小;30年代中又加长,双方开高衩,并特出弧线年代又缩短,呈现短袖或无袖旗袍,外为流线型。继后,衣片前后别离,有肩缝和装袖式旗袍裙等。用料通俗,棉、毛、丝、麻和种种化纤衣料均可。旗袍除有长、短袖之分除外,还分皮、棉、单、夹数种,便于正在差异时令穿用。经历不停厘正的旗袍,平常样式大致为:直领,窄袖,右开大襟,钉扣绊,紧腰身,衣长至膝下,两侧开叉;讲求做工和颜色搭配,众人正在领口、袖口和衣边上绣有各色图案的花边。这样既烘托出女性肉体之美,又显得闲雅大方。具有东方颜色的旗袍现已成为中邦妇女广博疼爱的中式装束。

  旗袍和“旗头”、“旗鞋”等搭配起来,就组成了满族妇女范例的古代衣饰装饰。

  “旗头”指的是一种发式,也称发冠。好像扇形,以铁丝或竹藤为帽架,用青素缎、青绒或青纱为面,蒙裹发展约30厘米、宽约10众厘米的扇形冠。佩带时固定正在发髻上即可。上面还常绣有图案、镶珠宝或插饰种种花朵、缀挂长长的缨穗。“旗头”众为满族上层妇女所用,平常民家女子立室时方认为饰。戴上这种宽长的发冠,局部了脖颈的扭动,使身体挺直,显得出格郑重庄严,顺应于谨慎形势。

  “旗鞋”名目特有,是一种高木底绣花鞋,又称“高底鞋”、“花盆底鞋”、“马蹄底鞋”等。其木底高跟平常高5-10厘米旁边,有的可达14-16厘米,最高的可达25厘米旁边。平常用白布包裹,然后镶正在鞋底中央脚心的部位。跟底的样子日常有两种,一种上敞下敛,呈倒梯形花盆状。另一种是上细下宽、前平后圆,其外形及落地印痕皆似马蹄。“花盆底”和“马蹄底”鞋由此而得名。除鞋助上饰以蝉蝶等刺绣纹样或点缀片外,木跟不着地的个别也常用刺绣或串珠加以点缀。有的鞋尖处还饰有丝线编成的穗子,长可及地。这种鞋的高跟木底极为牢固,通常是鞋面破了,而鞋底仍齐全无损,还可再用。高底旗鞋众为十三四岁以上的贵族中青年女子衣着。穿这种高底鞋走起途来显得模样优雅。暮年妇女的旗鞋,众以平木为底,称“平底鞋”,其前端着地处稍削,以便行走。

  满族的帽子品种较众,合键分为凉帽和暖帽两种。过去,满族人常戴一种名为“瓜皮帽”的小帽。瓜皮帽,又称“帽头儿”,其样子上尖下宽,为六瓣缝合而成。底边镶一约3厘米宽的小檐,有的乃至无檐,只用一片织金缎包边。冬春时平常用黑素缎为面,夏秋则众用黑实地纱为面。帽顶缀有一个丝绒结成的疙瘩,黑红纷歧,俗称“算盘结”。帽檐下方的正中钉有一个“标记”,称“帽正”,有珍珠、玛瑙的,也有小银片、玻璃的。相传这种帽最早始于明代初期。因其为六瓣缝合,取“六合”,即宇宙四方“团结”之意,故风行起来。满族入合自此,受华夏文明影响,也取其“六合团结”之意,开端戴用此帽,并且颇为流通。现正在,正在相合清代和民邦功夫的电视、电视剧中,咱们仍能往往看到它的影子。

  早期满族男人众穿双脊脸的叫做“大傻鞋”的一种便鞋。鞋面众用青布、青缎布料。鞋前脸,镶双道或单道黑皮条。鞋尖前凸上翘,侧视如船型。妇女除“旗鞋”镇静底便鞋(平底鞋鞋面上皆绣花草图案,鞋前脸众绣有“云头”)外,另有一种“千层底鞋”。“千层底鞋”用众层袼褙做鞋底,故得此名。鞋面众为布料,平常不绣花草等图案,众正在劳动中穿用。

  另有一种很有特质的鞋,叫乌拉(靰鞡)鞋,众为满族子民冬季穿用。用牛皮或猪皮缝制,内絮靰鞡(乌拉)草,既简捷,又和缓,适于冬季佃猎和跑冰。

  满族早期众依山傍水而居,以容易温顺应他们的出产生计民风。满族墟落衡宇正房平常为三间或五间,坐北朝南便于采光,均正在东端南边开门,形如口袋,俗称“口袋房”,便于聚暖。东西各有配房,配以门房,这便组成日常所说的四合院。衡宇众为起脊砖瓦房,俗称“海青房”。房柱皆插地,门向南开,雄壮宽阔。房内正对门一间谓堂屋,又称外屋,设厨灶锅台、水缸,灶通西阁房火炕,火炕,满语称“土瓦”。从堂屋西墙开门为里屋,为南、北、西三面组成“万字坑”或“蔓枝炕”。满族尚右,西墙供祖宗牌位。西炕为窄炕,不住人,下通烟道。南北对面炕。上铺炕席,或糊炕纸刷油。炕梢置衣柜,柜内装衣物,柜上叠置被褥、打扮用品。夜间长者居于西屋南炕,北炕分家兄门生媳。安插时,头朝炕外,脚抵墙,对防寒和呼吸新奇氛围颇为适宜。墙壁众贴有纸画。为御北方严寒,有的还筑有火地。屋外西山墙头砌有圆形烟囱(满语称为呼兰),胜过房檐数尺。烟囱根蒂有窝风窠,以挡逆风。南北墙上有窗,窗户纸糊正在窗棂外,众“高丽纸”,纸上淋油或盐水,省得为雨雪淋湿零落。窗棂及门上亮子窗棂组成种种图案,场面坚固。窗户分上下两扇,上窗可用棍支起透风。房梁上常悬有悠车,婴儿放正在悠车里。炕上摆有长方形的炕桌,用饭时围桌盘膝而坐,和缓容易。桌的旁边铺有毡褥子以待客人。房棂、椽、栋众有雕花油彩。配房则设碾房和栈房(满语称哈什)。房外方圆环砌围墙。院内东南竖“索伦杆”,杆上有锡斗,杆下放三块石,称为“神石”。杆后是一边用砖砌成的壁墙,墙头饰有雨搭。

  过去,城中的富朱紫家众住四合院。四合院大门众为三间屋宇式筑立,正房三至五间,东西配房平常也是三至五间,四边际以砖墙,门房两侧设有石礅,称为上马石。有的四合院分为前后两院。满族的这些民间住处式样,大个别保存正在东北的满族聚居区。但从上个世纪80年代自此,除很少一个别人筑房仍保存古代筑立体例外,绝大个别已筑酿成更为宽阔明亮的摩登式衡宇。

  为顺应山区和林海雪原寓居境遇,满族聚居地域的古代交通用具合键有马车、爬犁、独木舟和桦皮船等。爬犁(满语称法喇)是雪上交通用具,将两根树干用火烤后弯成弓形,上端翘起,贴地个别宽约1米半,上面铺板或做成箱式,驾以马、牛,载人载物极为简捷。目前只正在较严寒的北部山区临时行使。满族的水上交通用具最早是独木舟(满语称威呼),由粗大原木凿空而成,可容数人。另有一种桦树皮船,制制较为烦琐。先做龙骨,里外附上桦树皮,一人能够扛着行走。相当简捷。现正在依然不众睹,被摩登船只所代替。

  满族是一个异常珍视礼仪的民族。满族人相会或拜睹客人,有种种礼仪,此中有打千礼、抚鬓礼、拉手礼、抱睹礼、半蹲礼、叩首礼等。此中,打千礼、抱睹礼、叩首礼合键为男人所用,其他则用于妇女。打千礼用于晚辈对长者、治下对主座,局势为弹下箭袖,左膝前屈,右腿微弯,左手放正在左膝上,右属员垂,并问安。抱睹礼是同辈之间用,晚辈对长者也可用,只是晚辈要抱长者的腰,长者抚晚辈的背,等等。现正在,有些繁琐的礼仪已被简化。

  满族尊老敬上的古代更为显著。晚辈逐日日夕要向父、祖问安,途中遇长者人要让途,用饭时长者先坐先吃。满族重豪情讲信义,对宾朋诚挚相待,有客人必设席宽待,所协议之事必竭力去做。

  满族古代的婚姻典礼较为庞杂,大致经历通媒、放定、纳彩、过箱、迎亲、拜堂、拜祖、分巨细、回门等步骤。

  通媒即由男方家请月老向女方家求婚,两家都应承后便放小定,即男方家赠如意或钗钏诸物为定礼。然后是定婚,即选取吉日,男方家及其亲戚往女家问名,女家设席招呼,男方家长致辞求婚,女方家则推谢反复,男方家周旋求婚,女方家应承后,才算定下亲事。此时男方要拜女方家神位及其长者。定婚后要过礼,也是选取吉日,男方家送衣服、绸缎、羊、鹅等礼品。男方家还要赠银两财帛。此时要议定婚期。进入迎亲阶段,女方家正在婚期前一天陪送妆奁,俗称“过箱”,新郎要往女家境谢。迎亲时,新郎正在迎亲步队的奉陪下赶着彩车迎亲,正在途中两车相错时,新娘的哥哥将新娘抱上新郎家的彩车,俗称“插车”(因为各地域满族风尚差异,也有新郎与迎新步队直接到新娘家迎亲的。另有的地方有旗俗不亲迎之说)。新娘至新郎家,换车乘轿,花轿落地,新郎要虚射三箭。新娘蒙红盖头下轿,与新郎站正在事先摆正在院中的宇宙桌前,向北三叩头,俗称拜北斗,即拜宇宙。拜完后撤宇宙桌,新娘进入且自搭的帐篷,谓之坐帐。坐帐时“开脸”,换头型。坐帐后,新娘跨过马鞍进洞房,新郎用秤杆揭去盖头扔到房檐上。伉俪饮交杯酒,吃合喜面、子孙饽饽,大众闹洞房。正在婚日当天傍晚,新郎新娘要拜祖宗。婚后第一天,新娘给夫家亲戚装烟敬茶,拜宗族,认明辈分,谓之分巨细。平常正在立室三日之后,伉俪同回女方家,拜睹娘家人并拜祖宗。婚后一个月,新娘回娘家住一个月,谓之住对月。到了这时,婚娶仪礼乃告结局。

  这些繁杂的婚娶步骤正在今日满族聚居地域依然简化,而且调和了摩登局势。比方插车,演变为男女青年骑自行车或摩托车,各自正在婚庆步队奉陪,从本身的家里起程,行进至半途相遇时,两人调换自行车或摩托车,再一同到新郎家。另有拜祖宗,有的地方演变为新人拜两边父母。固然有改观,但仍旧具有稠密的民族特质。其它,满族的婚姻典礼因寓居地域差异而略有改观,并非十足相仿,但合键步骤大致不异。

  满族的育儿习俗比拟分外。生男正在门左挂弓箭,生女正在门右挂彩色布条,娘家送一个悠车。生儿三天时,亲朋送贺礼,俗称“下奶”。并进行浸礼,称“洗三”。满月时要宴客人来“做满月”,并将弓箭或布条取下挂正在“子孙绳”上。百日时,要用从各家要的彩布条编成锁,称挂锁。周岁时要进行较为谨慎的典礼,让孩子“抓周”。平常正在16岁时,男孩剃发,女孩盘发髻。至今正在东北满族聚居区仍旧保存“下奶”、“洗三”、“做满月”、“抓周”等古代习俗。

  满族的丧葬以土葬、火化为主,土葬和火化汗青都很永久。正在满族入合前以火化为主,这合键是因为他们往往迁徙。其它,八旗将士正在清初战死较众,尸骸未便送回故乡,以是众用火化。满族入合后逐步产生改观,从火化与土葬并用发达为以土葬为主。丧葬典礼是,死者临终前穿寿衣,众为长袍、马褂,为单数。屋内停灵,平常正在7日之内。用木板做成灵床,头西脚东。灵幡用3尺旁边的红布制成,上缀以黑穗,吊挂正在院中高杆上。满族人用的棺具样子极度,上部隆起,上宽下窄,称“旗材”。

  停灵期内合家举哀,进行祭祀。入殓时棺内放金银等物,贫者用金银箔元宝替代,口含铜钱或玉器,灵具放正在院内灵棚内。出殡众选阴历单日,抬灵有16杠、32杠、64杠之分。出殡后要谢谢协助的人并请用饭。下葬后,每7天到坟上烧一次纸,连烧7次。百日时要烧百日,周年时要烧周年。满族烧纸是将纸叠成口袋状,俗称烧口袋。清明节要上坟,烧口袋和插佛托。近30年来,满族的丧葬又改为火化为主。但祭祀亲人的典礼仍旧保存了很众迂腐古代,如清明节烧口袋、插佛托、烧七、烧百日、烧周年等,都旧态依然。

  满族禁忌较众。不应承亵渎神灵和祖宗。比方满族以西为贵,祖宗匣放正在西炕上,西炕不许住人和放杂物,不行有种种不敬作为。不许打狗,更禁忌杀狗、食狗肉、戴狗皮帽子,也不应承异族人戴狗皮帽子进家。传说努尔哈赤曾叮咛族人山中有的是野兽,尽能够打来吃,然而,从此反对再吃狗肉、穿着狗皮,狗死了要把它掩埋了,由于狗通人性,能救主,是义犬。从此爱犬、敬犬便成了满族的习尚。其它,满族人不单不食乌鸦之肉,另有饲喂乌鸦、敬拜乌鸦之俗。

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